礼乐文化中哪种乐器不常用_礼乐文化中哪种乐器不常用的

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于礼乐文化中哪种乐器不常用的问题，于是小编就整理了2个相关介绍礼乐文化中哪种乐器不常用的解答，让我们一起看看吧。

先秦礼乐时期的典型乐器是？

礼乐乐悬。

礼乐乐悬，是中国古代绵延三千年之久的古老乐种。乐悬，指悬挂起来用于演奏的钟磬类大型编悬乐器，后延伸为礼乐活动中所有参与演奏的乐器所共同组成的大型乐队，分为堂上乐与堂下乐两种，堂上主升歌，堂下主奏乐。乐队的使用乐器、陈列方式、用乐流程等都是乐悬的重要组成部分。

周代礼乐盛行，那么贵族会乐器吗？

周代音乐机构，是世界上最早有音乐学校，设有音乐教育，音乐行政和音乐表演三方面内容。

周代乐器，有八音之分，以乐器制作材料为准，将乐器分为金，石，土，革，丝，木，匏，竹八类。在周代有乐器，钟，铃，磬，埙，缶，鼓，琴，瑟，筝，筑，敔，匏，竽，笙，箫，籥，篪等，周代在音乐上和乐器上，得到了很大的发展。

周代时期礼乐有，大武，颂乐，雅乐，乡乐，散乐，房中乐，四夷之乐。

周代礼乐制度，是一种十分严格等级制度，每个等级都在其生活各方面的规定和限制，包括使用音乐制度，具体有两个方面，一是各个等级使用的音乐，在规模上区别和划分，乐队有，王宫县，诸候轩县，卿大夫县，土特县等不同等级，歌舞队有八佾，六佾，四佾，二佾之别。二是在各种典礼仪式上，每一个部署。都要进行严格规定，不能超越。在郊社，尝祭，食祭，乡射，王师大献，行军田役，等仪式上都有乐曲，以及歌曲使用规定。

周代重视音乐教育，建立宫廷音乐机构，大司乐掌管音乐教育，他要求贵族子弟从13岁到20岁，必须系统的学习有关礼仪的各种音乐舞蹈，主要学习科目有乐德，乐语，乐舞，小舞四种，内容包含伦理道德观念，周代重视音乐教育目的，就是为了配合礼乐制度，维护周王朝的统治利益。

谢邀。周室贵族当然会乐器，像钟、鼓这种上流乐器基本专属贵族。缶和镛则流行于民间。

周公制礼作乐。礼乐，是周代重要文化，首先祭祀是周人主要生活习惯之一。大凡国之大事、节日、播种、收获、祈求神明等，都有祭祀活动，声乐歌舞必不可少。这种自上而下的文化，贵族阶级作为制定者自然通晓音律和乐器。

帝俊八子，其一晏龙。晏龙为琴瑟，良琴有六：菌首、义辅、蓬明、白民、简开、垂漆。琴瑟即为上古大神所创，贵族阶级岂有不追随之理？

周朝有专门的宫廷音乐，分为六种，不同的乐器和曲调，适用不同的场合和氛围。无论是乐器，还是音乐文化，在周朝已经盛兴。

《诗经》记录了20多种乐器，其中“琴、瑟、钟、鼓”四种乐器出镜最多。其他箫、笙、钲、镛、缶、管等，也都常见。

自殷商礼器都是贵族标志，乐器这种一开始就带阶级属性的雅物，在当时贵族统治阶级里，地位自然也很重要。

可以想象，那些贵族们肯定通晓乐器，否则丢不起那人，而乐师也成了对牛群弹琴了...

历代贵族都有良好的封建礼仪琴棋书画，知书达礼。音律，歌午，乐器是他们享有的特权。家庭教师都是名家名流上门援课。贫民百姓享受不起，顾不起。有钱人才能念起书。穷人为口饭。富人靠权势奴役百姓。

要回答这个问题看似简单的问题，其实相当困难。我们无法穿越去周代让贵族玩乐器考级。只能通过典籍记录来了解周代乐器使用的情况，并通过典籍和出土文物了解周人与乐器的关系。由于可考证的实物有限，仅仅简要归纳如下：

1. 骨笛文物 河南贾湖遗址出土的骨笛距今7800年~9000年。在西安的半坡出土的三孔陶埙距今6700多年。埙与笛是个人物品，是属于陪葬品，与编钟入葬的殉葬品有区别。不是酷爱玩这个乐器，咋会到死都要抓在手里？而且古时候能够风光大葬的都是贵族。《诗经·小雅》中就有"伯氏吹埙，仲氏吹篪(chi)"的记载。兄吹埙，弟吹篪应和，则天下太平。这里用诗歌颂扬的也是贵族才能够得到的模范待遇。

2. 中国音乐与礼仪 礼仪教化在周代只有贵族才能得到。贵族必须研习六种基本技艺，被后人称为“六艺”。《周礼·保氏》中：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”这部高教大纲中名列第二（虽然很二）的“二曰六樂”就是以黄帝、尧、舜、禹、汤、周武王为正统的祭祀礼乐谱，用钟、鎛、錞、镯、铙、铎六种打击乐器演奏的乐器，以及“金、石、土、革、丝、竹、木、匏”八种材料的乐器都要玩上一玩。作为贵族必修的六艺之一，玩乐器估计不次于当今考级吧？

3. 古琴改革者 相传伏羲首创古琴，其用五弦。象征金木水火土五行，发出宫、商、角、徵、羽五音。后来周文王加一根，取象文，称“文弦”，其子周武王再增一弦、取象武，称“武弦”。周朝两位王应该算得上贵族吧，如果不是精于操琴者，怎么能够改革古琴？

周代贵族很累，不要穿越去哪里。

到此，以上就是小编对于礼乐文化中哪种乐器不常用的问题就介绍到这了，希望介绍关于礼乐文化中哪种乐器不常用的2点解答对大家有用。