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九尾狐狸的寓意和象征？

九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，常用来象征祥瑞。

寓意

正面

先秦时代，狐被视为瑞兽。《山海经·海外东经》载：“青丘国，其狐四足九尾。”郭璞注：“世平则出为瑞也。”祥瑞的内涵有二。

一是为王称帝，国家昌盛之兆。《吴越春秋》载：大禹年三十而未娶，因在涂山看到九尾白狐，以为为王之吉兆，乃娶涂山女。故有涂山之歌唱道：“绥绥白狐，九尾庞庞，成于家室，我都彼昌。” 《文选·四子讲德论》载：“昔文王应九尾狐而东夷归周。”

二是婚姻爱情之兆。大禹遇涂山氏之女事例中的九尾白狐，显然同时具有婚姻吉兆的意义。《诗经·有狐》更是以孤独、抑郁、流浪之狐，作为婚姻与爱情失其时之人类，加以吟咏歌唱。故汉代班固《白虎通义》以狐为兆示“子孙繁息”之德兽。从而为后世以狐之性能比喻人类性爱魅力，埋下伏笔。



负面

同据《山海经》记载：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《南山经》），《吕祖全传》更有；“九尾狐食人，何其暴也，而难逃渭水熊罴之歼”。

“凫丽之山……有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名日蛰侄，其音如婴儿，能食人。”（《东山经》）郭璞注：即九尾狐。大量的食人记载彰显了九尾狐作为祥瑞同时另一面的凶恶。

此外，在经历千年流变后的九尾狐不仅食人的形象越发突出，更多了魅惑的狐妓形象，不仅如此在元代时更成了奸诈的代名词

九尾狐在古时的形象是具有两面性的，在一些佛教画像中，九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌并列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐的形象还暗示着的性的旺盛，繁衍生育能力强。

在《封神榜》中，苏妲己也是九尾狐的化身，她又有了狐媚祸国的形象

为什么叫九尾狐狸？

九尾狐狸指的是有九条尾巴的狐狸，道行越高尾巴也就越多，一百年道行是一条尾巴，两百年是道行两条尾巴，以此类推，最高为九条尾巴。

九尾狐狸道行一般都是接近千年及以上，法力高深莫测，是比较高级的存在，山海经中的青丘就是九尾狐的国度。

九尾狐狸成仙的故事？

九尾狐的故事： 传说世间的一切生灵皆可修炼成仙，而狐狸自然在其中。每修炼二十年，狐就会多长出一条尾巴，等到有九条尾巴的时候，就算功德圆满了，连天上的神仙都要敬让三分。 可是，这第九条尾巴却是极难修到的，当狐修炼到第八条尾巴时，会得到一个提示，帮助它的主人实现一个愿望，心愿完成后，会长出一条新的尾巴，但是从前的尾巴也会脱落一条，仍是八尾。这看起来是个奇怪的死循环，无论怎样都不可能修炼到九条尾巴。

有一只很虔诚的狐，已经修炼了不知道几百年，也不知道帮多少人实现了愿望，但仍然是八条尾巴，它向佛祖抱怨，这样下去如何才能修炼得道？佛祖只是笑而不答，它只得继续修炼。有一天当它在暴风雨中回到它藏身的村庄，遇到一个少年被狼群围攻，以它的造化，当然不费吹灰之力地赶走了狼群，救下了这个少年，之后发现这个少年是它第一位主人的后代。按照规矩，它需要帮少年实现一个愿望，然后脱落一条尾巴再长出一条新的尾巴，继续它的死循环。 少年当然是欣喜若狂，

九尾狐的传说在当地不知流传了多少年，而自己何其有幸，竟然成为了八尾狐的主人，还有一个不论多奢侈都能够实现的愿望！八尾狐问少年的心愿是什么，他一时之间竟回答不出来，于是在之后的几天里，少年小心翼翼地与八尾相处，发现它的眼神里除了看透世事的淡然以外，竟然还有些许悲哀。当他得知了死循环的秘密之后，竟然对这只神通广大的狐狸产生了怜悯。 终于有一天，

八尾狐问少年到底有什么愿望。少年想了想，问，“什么愿望都可以实现吗？”少年接着一字一顿地说，“那么，我的愿望就是，你能有九条尾巴。” 狐狸愣住了，眼睛里充满了疑惑，随后是一种难以言表的感恩眼神。它俯下身，舔了下少年的手，很温暖。 于是，八尾狐长出了华丽的第九条尾巴，变成了真正的九尾狐，而少年的一生，也过得十分幸福美满。

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